SALUDO DE FIN DE AÑO ANGEL MAURICIO RIVAS FUNES

SALUDO DE NAVIDAD

CANTANTE EGIPCIA ENCARCELADA POR VÍDEO CON UNA BANANA

Una corte egipcia ha encarcelado a Shaimaa Ahmed por un provocativo video musical. La mujer de 21 años fue hallada culpable por incitar libertinaje y publicar un film indecente, según reportó BBC, por su video musical la mostró sugestivamente comiendo una banana. Ella también bailó de manera sugestiva en su ropa interior. El director del tema “I Have Issues”, Mohammed Amal, también fue sentenciado a dos años de prisión. La linda intérprete había sido arrestada el 18 de noviembre por la controversia que causó cuando se publicó el video “No imaginé que esto pasaría y que estaría sometida a tan fuerte ataque por parte de todos”, dijo quien se da a conocer como Shyma en su perfil de Facebook. La artista añadió que ella no pensaba que las personas tomarían el video de “manera impropia” en un post que fue borrado. No es inusual que en Egipto las mujeres sean encarceladas por “incitar libertinaje”.

El año pasado tres mujeres fueron sentenciadas por tres meses por bailar en videos musicales. Otra cantante fue a corte por “propagar publicidad provocativa” después de decir que tomar del Río Nilo podría enfermar a una persona. El reclamo que el famoso río podría infectar a personas con parásitos le ganó una expulsión del Sindicato de Músicos Egipcios por dos meses. FUENTE: YAHOO

MONS. FABIO REYNALDO COLINDRES ABARCA ES NOMBRADO POR EL PAPA FRANCISCO OBISPO DE LA DIÓCESIS SAN MIGUEL

El Papa Francisco nombro a Mons. Fabio Colindres como obispo de la diócesis de San Miguel en el oriente del país. Así lo anuncio El arzobispado de San Salvador a través de la cuenta de Twitter; Colindres, será el sucesor de monseñor Miguel Ángel Morán Aquino, que estuvo al frente la diócesis durante 15 años hasta febrero de este año, cuando fue nombrado obispo de la diócesis de Santa Ana.

El Pbro. Fabio Reynaldo Colindres Abarca, nació en Ilobasco (Departamento de Cabaña y Diócesis de San Vicente) el 20de junio de 1961. Hizo sus estudios primarios en la Escuela “Pío XII” y los grados de secundaria en el Colegio “Plan Básico” de Ilobasco. Siguió los cursos de filosofía con los Padres de Misión (de San Vicente de Paúl), en Guatemala, y los cursos de Teología en el Seminario Central “San José de la Montaña” en San Salvador.

El 5 de julio de 1986 recibió la ordenación sacerdotal, incardinándose en la Diócesis de San Vicente. Unos meses después de su ordenación, se fue para Roma donde siguió los cursos de Teología Bíblica en la Pontificia Universidad Gregoriana, consiguiendo la Licenciatura en Teología Bíblica. En 1989 fue nombrado formador y profesor de Sagrada Escritura en el Seminario “San José de la Montaña”. En 1991 ejercido el cargo de Secretario Adjunto de la Conferencia Episcopal de El Salvador.

De 1993 a 1998 ha sido miembro del Consejo Internacional para la Catequesis, de la Congregación para el Clero. Desde el año 1989 ha estado incorporado en el Ordinariato Militar como Capellán Militar, asumiendo en junio del año 2000 el cargo de Vicario General del mismo Ordinariato. Es miembro de la Junta Directiva de la Asociación “Lumen 2000″ y Presidente de la Comisión Episcopal de Comunicaciones (CECOM). El 12 de noviembre de 2003 fue nombrado Administrador Apostólico Electo del Ordinariato Militar. El 7 de diciembre de 2017 es nombrado Obispo de la Diócesis de San Miguel por Su Santidad Papa Francisco.

CANCIONES GRUPERAS CON ANGEL MAURICIO RIVAS FUNES

EL PODER DE LA IMAGEN..Conoce la historia del suicidio más ‘hermoso’ del mundo

A simple vista parece una burda contradicción, puesto que el suicidio más ‘hermoso’ del mundo es algo muy difícil de asimilar, desde dónde se lo mire. Sin embargo, el suicidio de Evelyn McHale (la joven que se arrojó desde la cima del Empire Estate en la ciudad de Nueva York), esconde una historia, que lo ha catalogado como el suicidio más bello de la historia. La muerte trágica de Evelyn, jamás podrá olvidarse. Nacida en el año 1924, la joven, se quitó la vida a la corta edad de 23 años, arrojándose desde el piso 86 del emblemático Empire Estate. Este edificio figura como una de las edificaciones más representativas de la “gran manzana”, y es justamente por ello, uno de los lugares preferidos por las personas que han anhelado con quitarse la vida a lo largo de su historia.

Durante la mañana del 1º de mayo de 1947, la joven compró un boleto que le daba acceso al mirador de este famoso rascacielos. Según la narración de varios testigos, Evelyn, se encontraba muy feliz, sin emitir rastro algún de lo que posteriormente sucedería. Una vez arribada al mirador, ella, simplemente se arrojó al vacío, y tras caer 170 metros, cayó sobre una limosina que se encontraba estacionada frente al Empire. Este cuadro macabro, curiosamente resultó ser hermoso (desde algún punto de vista estético). A pesar de que el vehículo quedó destrozado, el cuerpo de la joven simulaba haberse tendido delicadamente sobre el mismo, como si se encontrara posando, sin evidenciar herida física alguna y reflejando en su rostro una paz inusitada que representaba la paz de un sueño plácido y profundo. Sus piernas quedaron cruzadas, como si fuese una muñeca, y su brazo izquierdo abrazaba un bello collar. Testigos transeúntes, quedaron altamente impactados por esta tragedia y también por las condiciones inverosímiles que mostraba el cuerpo intacto de la joven. 4 minutos después, Robert Wiles (fotógrafo), tomaba una imagen, la cual según él, pudo conmoverlo para siempre, debido a la serenidad que denotaba el rostro de Evelyn. Tal fue el impacto, que la revista Life, hizo pública su fotografía, la cual acompaño con la frase El suicidio más ‘hermoso’. Para agrandar el misterio, hay que informar, que Evelyn se encontraba a punto de contraer matrimonio. Su prometido declaró que la noche anterior se habían encontrado y todo aparentaba estar más que bien. Ni él, ni sus amigas, ni su familia podían imaginar los factores de esta decisión. Esta explicación, llegaría luego de que la policía encontrará una nota en el bolsillo de la joven, el cual decía –Él está mejor sin mí, jamás seré una gran esposa para nadie. FUENTE: Grandes Medios

SALVADOREÑO ¿DE DONDE EL GUANACO?

En los tiempos pre colombinos, grupos de nativos Mesoamericanos hacían convivios de hermandad, llamadas Conacastes por los Mayas y pipiles, y Guanacaste por los Olmecas, estas eran reuniones entre hermanos y usaban la palabra guanaco refiriéndose a la hermandad, dando origen a la palabra guanaco con un significando de hermandad, más a esto las reuniones se hacían bajo la sombra de árboles grandísimos que abundan en suelos Salvadoreños llamados los Conacastes que en náhuatl es huanacaxtle, sin embargo en El Salvador se le conoce como conacaste. Como referencia y en acuerdo con los estudios realizados por el señor Tim Lohrentz quien escribe: “La convivencia se llamaba Guanacaste. Esto viene de guanaco, palabra que quiere decir ‘hermandad’ en potón lenca vieja. El Guanacaste es el consejo de la hermandad. Cada vez se realizó el Guanacaste en diferente pueblo. Seguramente se hizo el Guanacaste en Arcatao de vez en cuando.”

Seguramente refiriéndose a La cordillera de Guanacaste que es un sistema montañoso compuesto por una serie de edificios volcánicos ubicados en el noroeste de Costa Rica. Para identificar el marco histórico de “guanaco” en cuando, como y donde fue utilizado es importante saber y entender que en ese tiempo en Centroamerica no existían líneas fronterizas que hicieran separación territorial y que existían una variedad de grupos de personas que se definían en cuanto a carácter etnológico y social. También existe otra versión que indica que en la época precolombina algunos grupos de indios hacían unas reuniones que eran llamadas conacastes por los mayas y guanacastes (palabra en náhuatl: Huanacaxtle) por los olmecas. Precisamente estas reuniones se hacían bajo le sombra de grandes árboles que hoy en día conocemos como conacastes. La palabra guanaco en estas reuniones era utilizada como un sinónimo de “hermandad” (en el idioma potón lenca guanaco quiere decir hermandad).

Otra versión es que en El Reino de Guatemala, también conocido como Capitanía General de Guatemala, integrante del imperio español entre 1540 y 1820, llamaban a todos aquellos que no fueran de la capital “guanacos”, eso incluía por supuesto al resto de los provenientes de las diferentes provincias, esto incluía, Belize, Chiapas, Comayagua (Honduras), El Salvador, Nicaragua y Costa Rica, es decir a todos los que llegaban de paseo a Guatemala a guanaquear como aun dicen los guatemaltecos a las personas que salen o llega de curioso o solo a ver o de paseo. Sucesivamente se han desarrollado varias versiones que prestan credibilidad. Entre ellas también existe una versión que los españoles llamaron guanacos a los nativos de el salvador por su insensatez y curiosidad y fáciles de atrapar. De acuerdo a la historia, además de ocupar parte del occidente de Honduras, los mayas tenían puestos comerciales en Trujillo y las Islas de la Bahía. Los comerciantes de Bartolomé Colon encontraron que en la isla de Guanaja tenían cacao, espadas de madera con hojas de obsidiana en ambos lados además de los artículos de cobre ya mencionados. Aparte de comerciante Mayas, es posible que hubieran comerciantes Pipiles en el Valle de Naco, y que mantuvieran comunicación con los Pipiles de la costa del Pacifico, uniendo las dos palabras o nombres el de la Isla Guanaja y el valle de Naco, resultando la palabra Guanaco. Los pipiles habitaban en el “Lugar de los Guanacaste” o en lugares con muchos árboles de conacaste, convirtiéndolos en Guanacos y todos aquellos que no eran de linaje español o mestizo, eran guanacos.

También circula otra versión del origen del término, que lo lleva hasta la antigua Fenicia y sus marineros, algunos de los cuales habrían sido los guanas, famosos por su valentía y arrojo en el comercio, en el combate y en las travesías por el mar.

Por tradiciones se ha dicho que la palabra se le atribuye al mamífero camélido suramericano aún carece de un nombre estandarizado, salvo la denominación científica Lama glama guanicœ. En Argentina, Bolivia y Chile recibe varios nombres tradicionales y populares, pero todos coinciden en que esa bestia que llega a medir hasta 1.75 metros de altura, pesar casi hasta las 220 libras se llama luan en estado natural y sólo recibe el nombre de guanaco cuando ya ha sido domesticado como animal de tiro y de carga. Este segundo nombre deriva de la voz quechua wanaku, relacionado con la muerte y la podredumbre. Una de las principales características de este animal es que se defiende de sus agresores mediante el lanzamiento de grandes escupitajos al rostro. En el siglo XIX, varios esqueletos de luanes y guanacos se convertirían en elementos fundamentales de los trabajos evolucionistas de Charles Darwin, mientras tomaba muestras biológicas y paleontológicas en su viaje de exploración mundial a bordo del barco Beagle.

Para muchas personas, ese animal suramericano es el origen único y real del apodo popular atribuido al Salvadoreño. Lo que no se explica es cómo ese término pudo pasar desde el sur continental hasta el Reino de Guatemala, donde ya se empleaba el termino durante el siglo XVI. Sea cual sea la versión correcta, lo cierto es que actualmente guanaco es un gentilicio no oficial que se usa para referirse a los salvadoreños o habitantes de El Salvador